再見童年——消逝的人文世界的最後回眸推薦心得開箱，網路必買的居家好物！
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商品功能:
商品描述:【內容介紹】 本書作者別闢蹊徑，利用1828至1938年出生的多達150餘位名人的自傳，專門研究他們的童年。從中捕捉他們童年的一言一行、一事一物之微，條分縷析串連組合，如實活現了中國傳統社會流傳有緒、行之久遠的童年生活形態，及其經西風美雨的洗禮而一去不可復返的歷程。從這部材料豐富、妙趣橫生的著作中，我們既可看到那些影響了近代中國的大人物既單純又不平凡的童年情景，又可看到數不勝數的小人物的人生如何構成傳統中國的“鄉土”特色，更可看到在十九世紀末二十世紀初，中國被日益卷進全球歷史進程中所產生的巨大變化，以及這種變化瓦解和重構中國人生活形態的過程。這雖是一部舀取中國歷史長河一個片段的“小”歷史，卻把握住了滾滾水流之下的脈動。折射出中國千年未有的大格局的變動，引人深思。【作者簡介】張倩儀，畢業於香港中文大學及香港大學，主修文史及教育專業，曾遊學日本及美國。前香港商務印書館總編輯、前香港出版學會副會長。曾主持《故宮博物院藏文物珍品全集》60卷、《敦煌石窟全集》26卷、《中華文明傳真》10卷的出版工作；與飛利浦合作出版的TheForbidden City: A multimedia Window on ChineseCivilization(《紫禁城》)曾獲International Compact Disc InteractiveAssociation銀獎。長於文學、歷史、藝術的比較研究，著有《魏晉南北朝升天圖研究》、《西行找中國》、《0後風雲——香港城市的熱眼旁觀》》、《清——中華民族新生的陣痛》等書。曾獲青年文學獎、香港書?。現從事自由寫作、旅遊考察及舉辦閱讀活動。【目錄】獨闢蹊徑創新境——序《再見童年》唐振常1代序——感受的歷史陳萬雄 4自序——告別農業時代和它的童年+8教育篇+1學塾 2沒有一個字相同的教科書+10古人十分重視蒙學書+11蒙學書的短句和押韻形式+14附一：蒙學書簡介 18附二：非漢族識字書或蒙學書+34附三：名書法家書寫的《千字文》舉例+37卜卜齋——不打不成人 39念口簧+47反對硬背的父母和教師 50背書種種 53天地玄黃喊一年+56勤有功戲無益 59逃學的贊歌+64猢猻王——初級教育工作者 67尊師重道 70讀聖賢書所為何事 74書香世代耕讀傳家 79母教 83幼兒識字法+86詩教 89功名兌換表+94舊學塾新課程 100舊傳統新努力 108書院、縣學繫統的利用 108士紳、宗族的私人興學模式 112最引人注意的新科目——體操+121附：新式軍訓 125國文與英文+127學堂學生 132新學堂與新思想+135女學之興 138家族篇+143小孩子在大家庭+144家族歷史 150敬老行為的形成+154女性對家族的作用 157祖母 162父親 167母親 171環境篇+183人文化成的自然環境+184附：大樹下的情趣 189行路難——交通+191附：第一次出家門的感受+196傳統世界的知識和信息 199附：沒有童話的國度+204新舊之交的知識和信息 206遊戲和工作篇 213自然中的遊戲 214玩具 218節日 223童年玩伴 228小小戲迷——沉迷戲曲之一 232小說戲曲與兒童性格的塑造——沉迷戲曲之二 239賭博 242孩子眼中的妓者和花船活動 245窮人孩子早當家+248前途篇+251少年科考 252附：武舉和重文輕武+255科場中的衛生 258考試的桌凳和服裝 261記考試條文一二+264防作弊種種+267功名的吸引力 270振家聲還是讀書+274讀書人的出路 277價值觀+283農村價值與勤儉思想+284宗教篇+293慎終追遠 294滿天神佛的宇宙觀 298知識分子與宗教+305生死無常 309女性篇+313一切都為了出嫁+314附錄 321近代自傳巡禮 322傳主介紹 327自傳、回憶錄書目 336出版後記344【在線試讀部分章節】獨闢蹊徑創新境——序《再見童年》唐振常張倩儀女士《再見童年》，是一部奇特之作。在當今著述之林中，它獨闢蹊徑，另開新路，從當代時流大量的自傳文字記載，去感受時代，研究歷史，條分縷析，發而成篇。在張女士筆下，我們看見了一個消逝的時代，消逝的傳統。這個時代的特征是什麼，這個傳統的內容是什麼，乃歷歷如畫，展現於眼前。胡適力倡傳記之作，謂其用在於“為史家找材料，為文學開新路”。此言誠是，為一時傳記寫作之興，起了鳴鑼開道之功。張倩儀女士利用當代時流多達一百五十餘人的自傳，專門研究他們的童年，寫成這麼一部別開生面之作，真是獨得新境了。十九至二十世紀之交，時代更迭，新舊交替，於中國而言，誠所謂千古之變局，而中西文化之衝突，貫穿始終，愈演愈烈，於時所有之求變，上自意識變化，下至物質探求，思想之變易，學術之所向，制度之求革，風俗之望改，“因政教而成風俗，因風俗而成心理”(章太炎語)，無一不為此兩種絕然不同的文化之衝突所衍繹以發生。在本書作者所閱讀和研究的所有自傳中，上而及於宏觀之文化，下而見乎具體之施為，亦無一不反映了舊之逝，新之來，分門別類，條列以陳，乃所以補史籍之未載，得史事於感受，娓娓道來，如述身之所經。這也是一種史識。陳寅恪先生一生強調“在歷史中求史實”，脫離開了歷史，無史實可言；史實之得，於親歷其事者之縷述，亦在其中。本書作者於研究轉述中傳播了史識，讀其書者亦可以得史識焉。是以，此作便是從名人自傳中看時代與社會之作，了解何謂文化之作，何謂傳統文化之作，進而便可悟出文化承傳與創新之義。此作從各家作者童年之所身受，分纂為教育、家族、環境、遊戲和工作、前途、價值觀、宗教、女性諸篇，而尤詳於教育，其所舉於教育篇者，多達二十三題，此亦自然之事，主題即在“中國童年”，童年所經，自以受【編輯推薦】長期逃學的瀋從文屁股挨板子的郭沫若晚飯後聽四叔錢穆吹簫的錢偉長大年初一外出討飯的彭德懷滿腦子地獄慘像的胡適……100餘位民國人物 200多部自傳作品細筆勾勒民國大師的童年成長足跡倘有人作一部歷史，將中國歷來教育兒童的方法，用書，做一個明確的記錄，給人明白我們的古人以至我們是怎樣被熏陶出來的，則其功德，當不在禹下。——魯迅童年的生活不是“小兒科”。童年的成長過程，小的關乎一個人的一生；大的關乎一個國家民族的童年成長和教育形態，以至該國
再見童年——消逝的人文世界的最後回眸
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